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        (2)如果把這種直接性中的對立表述為有與無的對立,因而便說這種對立為虛妄不實,似乎未免太令人詫異,以致使得人不禁想要設法去固定“有”的性質,以防止它過渡到“無”。為達到這目的起見,我們的反思作用自易想到為“有”去尋求一個確定的界說,以便把“有”與“無”區別開。

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